സഭാവർഷത്തിലെ 12-ാം ആഴ്ച
Second Sunday after Denha
മോശെ എഴുതിയവനെ താൻ കണ്ടെത്തി എന്ന് ഫിലിപ്പൊസിന് ഉറപ്പാണ്. നസറെത്തിൽനിന്നു വല്ല നന്മയും വരുമോ എന്ന് അവന്റെ സ്നേഹിതൻ നഥനയേൽ സംശയിക്കുന്നു. ഫിലിപ്പൊസ് തർക്കിക്കുന്നില്ല. വന്നു കാൺക എന്ന് അവൻ പറയുന്നു.
യേശു ഫിലിപ്പൊസിനെ വിളിക്കുന്നു; അവൻ നഥനയേലിനെ കണ്ടെത്തി നസറായനായ യേശുവിനെക്കുറിച്ചു പറയുന്നു. സംശയത്തോടെയാണെങ്കിലും നഥനയേൽ വരുന്നു. അത്തിയുടെ കീഴിൽ നീ ഇരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ നിന്നെ കണ്ടു എന്ന് യേശു പറയുന്നു; നഥനയേൽ അവനെ ദൈവപുത്രനെന്നും യിസ്രായേലിന്റെ രാജാവെന്നും വിളിക്കുന്നു.
യേശു വെളിപ്പെടുന്നതാണ് ദനഹായ്ക്കു ശേഷമുള്ള ഞായറാഴ്ചകൾ കാണിക്കുന്നത്. ഇന്നത്തെ മൂന്നു സുവിശേഷവായനകളും ഒരാൾ അടുത്തയാളെ കൊണ്ടുവരുന്ന യോഹന്നാൻ 1-ൽനിന്നാണ്.
ഫിലിപ്പൊസ് ഒരു തർക്കം ജയിക്കുകയല്ല ചെയ്തത്. യേശുവിനെ നേരിട്ടു കാണാൻ അവൻ തന്റെ സ്നേഹിതനെ ക്ഷണിച്ചു.
ഈ ഞായറാഴ്ചയുടെ വായനകൾ
യോഹന്നാൻ യേശുവിനെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു: ഇതാ, ലോകത്തിന്റെ പാപം ചുമക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട്.
അന്ത്രെയാസ് യേശുവിനെ അനുഗമിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ മശീഹയെ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞ് സഹോദരനായ ശിമോനെ കൊണ്ടുവരുന്നു.
യാഗങ്ങൾക്കുള്ള ചട്ടങ്ങൾ: നിങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന യഹോവ ഞാൻ ആകുന്നു.
ജ്ഞാനം തന്റെ വീടു പണിതു, അല്പബുദ്ധികളെ തന്റെ മേശയിലേക്കു ക്ഷണിക്കുന്നു.
നിങ്ങളെ വെട്ടിയെടുത്ത പാറയിലേക്ക്, നിങ്ങളുടെ പിതാവായ അബ്രാഹാമിലേക്ക്, നോക്കുവിൻ.
നിങ്ങളിലുള്ള പ്രത്യാശയെക്കുറിച്ചു സൗമ്യതയോടെ ഉത്തരം പറവാൻ ഒരുങ്ങിയിരിപ്പിൻ.
ഫിലിപ്പൊസ് നഥനയേലിനെ കൊണ്ടുവരുന്നു: വന്നു കാൺക. ഇതാണ് ഇന്നത്തെ സുവിശേഷം.
Open in five scenesസന്ധ്യയ്ക്ക് യോഹന്നാൻ ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാടിനെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു; പ്രഭാതത്തിൽ അന്ത്രെയാസ് തന്റെ സഹോദരൻ ശിമോനെ കൊണ്ടുവരുന്നു. കുർബ്ബാനയിൽ ഫിലിപ്പൊസ് നഥനയേലിനെ കൊണ്ടുവരുന്നു. ജ്ഞാനം ആളുകളെ അകത്തേക്കു വിളിക്കുന്നതായി സദൃശവാക്യങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു; തങ്ങളെ വെട്ടിയെടുത്ത പാറയിലേക്കു നോക്കാൻ യെശയ്യാവ് പറയുന്നു.
References follow the official lectionary of the Malankara Orthodox Syrian Church. Your parish may read them in a different order.
Pick a scene to see what happens in it and what is easy to miss.
പിറ്റേന്ന് യേശു ഗലീലയിലേക്കു പോകാൻ നിശ്ചയിക്കുന്നു. അവൻ ഫിലിപ്പൊസിനെ കണ്ടെത്തി പറയുന്നു: എന്നെ അനുഗമിക്ക. ഫിലിപ്പൊസ് അന്ത്രെയാസിന്റെയും പത്രൊസിന്റെയും പട്ടണമായ ബേത്ത്സയിദക്കാരനാണ്.
യോഹന്നാനിൽ യേശു തേടിപ്പോകുന്ന ആദ്യവ്യക്തി ഫിലിപ്പൊസാണ്. മറ്റുള്ളവർ അവന്റെ അടുക്കൽ വരികയായിരുന്നു.
ഫിലിപ്പൊസ് നഥനയേലിനെ കണ്ടെത്തുന്നു: മോശെയും പ്രവാചകന്മാരും എഴുതിയിരിക്കുന്നവനെ, നസറെത്തിൽനിന്നുള്ള യേശുവിനെ, ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു. നസറെത്തിൽനിന്നു വല്ല നന്മയും വരുമോ എന്നു നഥനയേൽ ചോദിക്കുന്നു. ഫിലിപ്പൊസ് പറയുന്നു: വന്നു കാൺക.
നഥനയേലിന്റെ നാടായ കാനാ നസറെത്തിൽനിന്ന് ഏതാനും മൈൽ മാത്രം അകലെയായിരുന്നു. അയൽഗ്രാമങ്ങൾക്ക് പരസ്പരം വലിയ മതിപ്പുണ്ടാകാറില്ല.
നഥനയേൽ വരുന്നതു കണ്ട് യേശു അവനെ കപടമില്ലാത്ത ഒരു സാക്ഷാൽ യിസ്രായേല്യൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. നീ എന്നെ എങ്ങനെ അറിയും എന്നു നഥനയേൽ ചോദിക്കുന്നു. ഫിലിപ്പൊസ് വിളിക്കുംമുമ്പെ അത്തിയുടെ കീഴിൽ അവനെ കണ്ടു എന്ന് യേശു പറയുന്നു.
യിസ്രായേലിന്റെ പിതാവായ യാക്കോബ് ചതിക്കു പേരുകേട്ടവനായിരുന്നു (ഉല്പത്തി 27:35). നഥനയേൽ ചതിയില്ലാത്ത ഒരു യിസ്രായേല്യനാണ്.
നഥനയേൽ ഉത്തരം പറയുന്നു: റബ്ബീ, നീ ദൈവപുത്രൻ, നീ യിസ്രായേലിന്റെ രാജാവ്.
46-ാം വാക്യത്തിലെ സംശയാലു ഈ അദ്ധ്യായത്തിലെ ഏറ്റവും നിറഞ്ഞ ഏറ്റുപറച്ചിലുകളിൽ ഒന്നു നടത്തുന്നു.
ഇതിലും വലിയവ നീ കാണും എന്ന് യേശു പറയുന്നു: സ്വർഗ്ഗം തുറന്നിരിക്കുന്നതും ദൈവദൂതന്മാർ മനുഷ്യപുത്രന്റെ അടുക്കൽ കയറുന്നതും ഇറങ്ങുന്നതും.
ഇതു യാക്കോബിന്റെ ഗോവണിയാണ് (ഉല്പത്തി 28:12). സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും കൂടിച്ചേരുന്ന സ്ഥലം ഇപ്പോൾ യേശുതന്നെയാണ്.
ഓർത്തുവയ്ക്കാൻ ഒരു വാക്യം
“നഥനയേൽ അവനോടു: നസറെത്തിൽനിന്നു വല്ല നന്മയും വരുമോ എന്നു പറഞ്ഞു. ഫിലിപ്പൊസ് അവനോടു: വന്നു കാൺക എന്നു പറഞ്ഞു.”Nathanael said to him, “Can any good thing come out of Nazareth?” Philip said to him, “Come and see.”ഫിലിപ്പൊസ്Philip
ബേത്ത്സയിദക്കാരൻ; യേശു നേരിട്ടു വിളിച്ചവൻ. അവൻ നഥനയേലിനെ കൊണ്ടുവരുന്നു.
“കുതിരകളെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ”
നഥനയേൽNathanael
ഗലീലയിലെ കാനായിൽനിന്നുള്ളവൻ. പലപ്പോഴും ബർത്തൊലൊമായി അപ്പൊസ്തലനുമായി ഒന്നായി കരുതപ്പെടുന്നു.
“ദൈവം നല്കി”
നസറായനായ യേശുJesus of Nazareth
“യോസേഫിന്റെ പുത്രനായ യേശു എന്ന നസറെത്ത്കാരൻ” എന്ന് ഫിലിപ്പൊസ് വിളിക്കുന്നവൻ.
“കർത്താവ് രക്ഷിക്കുന്നു”
Come and see
പലർക്കുമുള്ള ആദ്യപ്രതികരണം തന്നെയാണ് നഥനയേലിന്റേതും: എനിക്കു സംശയമുണ്ട്. നസറെത്ത് ഒരു പ്രാധാന്യവുമില്ലാത്ത സ്ഥലമായിരുന്നു; അവൻ വളർന്നത് അതിനടുത്തും. ഫിലിപ്പൊസിന് അവനോടു തർക്കിക്കാമായിരുന്നു. തിരുവെഴുത്തുകൾ എണ്ണിപ്പറയുകയോ യേശു പറഞ്ഞതു വിവരിക്കുകയോ ചെയ്യാമായിരുന്നു. പകരം അവൻ മൂന്നു വാക്കുകൾ പറയുന്നു: വന്നു കാൺക.
അതു ഫലിക്കുന്നത് യേശു നഥനയേലിനെ ഇതിനകം അറിയുന്നതുകൊണ്ടാണ്. ഫിലിപ്പൊസ് അവനെ വിളിക്കുംമുമ്പെ അത്തിയുടെ കീഴിൽ യേശു അവനെ കണ്ടു. ക്ഷണം ഒരു ആശയത്തിലേക്കല്ല; എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയിലേക്കാണ്. നഥനയേലിന്റെ സംശയങ്ങളോടു പോരാടുന്നില്ല. യേശുവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതോടെ അവ മറികടക്കപ്പെടുന്നു; അത്രമാത്രം.
നമ്മിൽ പലർക്കും സംശയിക്കുന്ന ഒരു സ്നേഹിതനോ കുടുംബാംഗമോ ഉണ്ട്. തർക്കിക്കാനാണ് പ്രലോഭനം. ഈ സുവിശേഷം കൂടുതൽ സൌമ്യവും കൂടുതൽ പ്രയാസമുള്ളതുമായ ഒന്നു നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: അവർക്കു നേരിട്ടു കാണാൻ കഴിയുന്നിടത്തേക്ക് അവരെ കൊണ്ടുവരിക; യേശു അവരെ ഇതിനകം കണ്ടിരിക്കുന്നു എന്നു വിശ്വസിക്കുക. ക്ഷണമാണ് നമ്മുടെ ജോലി. പിന്നെ സംഭവിക്കുന്നത് അവരും അവനും തമ്മിലുള്ളതാണ്.
കുടുംബമായി സംസാരിക്കാം
നിങ്ങളെ ആദ്യം യേശുവിന്റെ അടുക്കലേക്കോ പള്ളിയിലേക്കോ കൊണ്ടുവന്നത് ആരാണ്? അവർ ചെയ്ത എന്താണ് സഹായിച്ചത്?
ഓഡിയോയ്ക്കു ശേഷം രണ്ടു മിനിറ്റ്. എല്ലാവർക്കും ഒരു അവസരം; ആരും ഇടയ്ക്കു കയറി സംസാരിക്കരുത്.ഈ മാസം പള്ളിയിലെ ഒരു പരിപാടിക്ക് ഒരു സ്നേഹിതനെ ക്ഷണിക്കുക: ഒരു കുർബ്ബാന, ഒരു യുവജനസമ്മേളനം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പെരുന്നാൾ.
കർത്താവായ യേശുവേ, ആരും വിളിക്കുംമുമ്പെ അത്തിയുടെ കീഴിൽ നീ നഥനയേലിനെ കണ്ടു. ഞങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്ന സംശയിക്കുന്നവരെ നീ കാണേണമേ; “വന്നു കാൺക” എന്നു പറയാൻ ഞങ്ങൾക്കു ധൈര്യം തരേണമേ; ഞങ്ങൾക്കെല്ലാവർക്കും സ്വർഗ്ഗം തുറക്കേണമേ. ആമേൻ.
സഭാവർഷം മുഴുവൻ
സഭാവർഷത്തിലെ എല്ലാ ഞായറുകളും, കാലം തിരിച്ച്: വായനകൾ, സുവിശേഷം, കുടുംബത്തിനുള്ള ഒരു ചോദ്യം.
ദനഹാ · 2 / 2