സഭാവർഷത്തിലെ 27-ാം ആഴ്ച
Fourth Sunday after New Sunday
തന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നത് എന്തെന്നറിഞ്ഞുകൊണ്ട് യേശു യെരൂശലേമിലേക്കു തിരിയുന്നു. വഴിയിൽ മൂന്നുപേർ അവനെ അനുഗമിക്കാമെന്നു പറയുന്നു; ഓരോരുത്തർക്കും കഠിനമായ ഒരു മറുപടി ലഭിക്കുന്നു.
യേശു ഉറച്ച മനസ്സോടെ യെരൂശലേമിലേക്കു യാത്രയാകുന്നു. ഒരു ശമര്യഗ്രാമം അവനെ കൈക്കൊള്ളുന്നില്ല; യാക്കോബും യോഹന്നാനും ആകാശത്തുനിന്നു തീ ഇറക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അവൻ അവരെ ശാസിക്കുന്നു. മൂന്നുപേർ അവനെ അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതിന്റെ വില എന്തെന്ന് അവൻ ഓരോരുത്തരോടും പറയുന്നു.
വ്യാഴാഴ്ച വരുന്ന സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനു മുമ്പുള്ള അവസാന ഞായറാണിത്. യേശുവിന്റെ “ആരോഹണത്തിന്നുള്ള കാലം” അടുത്തുവരുന്നതിനെക്കുറിച്ചു ലൂക്കൊസ് പറയുന്നു.
യേശുവിനെ അനുഗമിക്കുന്നതു പിന്നത്തേക്കുള്ള ഒരു പദ്ധതിയല്ല. പുറകോട്ടു നോക്കാതിരിക്കുന്നതിലൂടെ അതു തുടങ്ങുന്നു.
ഈ ഞായറാഴ്ചയുടെ വായനകൾ
നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കലങ്ങിപ്പോകരുത്; ഞാൻ തന്നേ വഴിയും സത്യവും ജീവനും ആകുന്നു.
പ്രസവിച്ച ശേഷമുള്ള ഒരു അമ്മയുടേതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ ദുഃഖം സന്തോഷമായിത്തീരും.
നിങ്ങൾ മിസ്രയീമിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ട മാസത്തിൽ പെസഹ ആചരിക്കുക.
യോശുവ ഒരു യാഗപീഠം പണിത് ന്യായപ്രമാണം മുഴുവനും സകലജനത്തെയും വായിച്ചുകേൾപ്പിക്കുന്നു.
നിന്റെ കൂടാരത്തിന്റെ സ്ഥലം വിശാലമാക്കുക; നിത്യദയയോടെ ഞാൻ നിന്നോടു കരുണ കാണിക്കും.
നമ്മെ ദൈവത്തോട് അടുപ്പിക്കേണ്ടതിനു ക്രിസ്തു നീതിമാനായി നീതികെട്ടവർക്കുവേണ്ടി ഒരിക്കൽ പാപംനിമിത്തം കഷ്ടം അനുഭവിച്ചു.
വാഗ്ദത്തം ചെയ്യപ്പെട്ടതു തങ്ങളുടെ ജീവിതകാലത്തു പ്രാപിക്കാതിരുന്ന വിശ്വാസവീരന്മാർ.
യേശു യെരൂശലേമിലേക്കു മുഖം തിരിക്കുന്നു: പിന്നോക്കം നോക്കുന്നവൻ ആരും ദൈവരാജ്യത്തിന്നു കൊള്ളാകുന്നവനല്ല. ഇതാണ് ഇന്നത്തെ സുവിശേഷം.
Open in five scenesയിസ്രായേൽ പെസഹ ആചരിക്കുന്നു; ന്യായപ്രമാണം മുഴുവനും യോശുവ ജനത്തെ വായിച്ചുകേൾപ്പിക്കുന്നു. നിന്റെ കൂടാരത്തിന്റെ സ്ഥലം വിശാലമാക്കുക എന്നു യെശയ്യാവു യെരൂശലേമിനോടു പറയുന്നു. വിശ്വാസം നിമിത്തം കഷ്ടം സഹിച്ചവരെയും, ജീവിതകാലത്തു വാഗ്ദത്തം പ്രാപിക്കാത്തവരെയും എബ്രായലേഖനം ഓർക്കുന്നു.
References follow the official lectionary of the Malankara Orthodox Syrian Church. Your parish may read them in a different order.
Pick a scene to see what happens in it and what is easy to miss.
അവന്റെ ആരോഹണത്തിന്നുള്ള കാലം തികയാറായപ്പോൾ, യേശു യെരൂശലേമിലേക്കു യാത്രയാവാൻ മനസ്സു ഉറപ്പിക്കുന്നു.
സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനു ലൂക്കൊസ് ഉപയോഗിക്കുന്ന അതേ വാക്കാണിത് (അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 1:2). ക്രൂശിനെയും ഉയിർപ്പിനെയും സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തെയും ലൂക്കൊസ് ഒരേ വഴിയായി കാണുന്നു.
അവന്നായി വട്ടംകൂട്ടേണ്ടതിന്ന് അവൻ ദൂതന്മാരെ ഒരു ശമര്യഗ്രാമത്തിലേക്കു മുമ്പായി അയക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ യെരൂശലേമിലേക്കു പോകുന്നതുകൊണ്ട് അവർ അവനെ കൈക്കൊള്ളുന്നില്ല.
ദൈവത്തെ എവിടെ ആരാധിക്കണം എന്നതിൽ ശമര്യരും യെഹൂദരും ഭിന്നിച്ചിരുന്നു (യോഹന്നാൻ 4:20). യെരൂശലേമായിരുന്നു തർക്കവിഷയം.
യാക്കോബും യോഹന്നാനും ചോദിക്കുന്നു: കർത്താവേ, ആകാശത്തുനിന്നു തീ ഇറങ്ങി അവരെ നശിപ്പിപ്പാൻ ഞങ്ങൾ പറയുന്നതു നിനക്കു സമ്മതമോ? അവൻ തിരിഞ്ഞ് അവരെ ശാസിക്കുന്നു; അവർ വേറൊരു ഗ്രാമത്തിലേക്കു പോകുന്നു.
ഏലീയാവ് ഒരിക്കൽ ആകാശത്തുനിന്നു തീ ഇറക്കി (2 രാജാക്കന്മാർ 1:10). ആ മാതൃക പിന്തുടരാൻ യേശു വിസമ്മതിക്കുന്നു. ഈ സഹോദരന്മാർക്ക് അവൻ “ഇടിമക്കൾ” എന്നു പേരിട്ടു എന്നു മർക്കൊസ് പറയുന്നു (മർക്കൊസ് 3:17).
ഒരുത്തൻ പറയുന്നു: നീ എവിടെ പോയാലും ഞാൻ നിന്നെ അനുഗമിക്കാം. യേശു ഉത്തരം പറയുന്നു: കുറുനരികൾക്കു കുഴിയും ആകാശത്തിലെ പറവജാതിക്കു കൂടും ഉണ്ടു; മനുഷ്യപുത്രന്നോ തല ചായിപ്പാൻ സ്ഥലമില്ല.
യേശുവിനെ ഒരു ഗ്രാമം ഇപ്പോൾതന്നെ തിരിച്ചയച്ചിരിക്കുന്നു. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽത്തന്നെയാണ് അവൻ ഇതു പറയുന്നത്.
മുമ്പെ പോയി തന്റെ അപ്പനെ കുഴിച്ചിടുവാൻ മറ്റൊരുത്തൻ അനുവാദം ചോദിക്കുന്നു. മരിച്ചവർ തങ്ങളുടെ മരിച്ചവരെ കുഴിച്ചിടട്ടെ; നീയോ പോയി ദൈവരാജ്യം അറിയിക്ക എന്നു യേശു പറയുന്നു. വേറൊരുത്തൻ വീട്ടിലുള്ളവരോടു യാത്ര പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കലപ്പെക്കു കൈ വെച്ച ശേഷം പുറകോട്ടു നോക്കുന്നവൻ ആരും ദൈവരാജ്യത്തിന്നു കൊള്ളാകുന്നവനല്ല.
പുറകോട്ടു നോക്കുന്ന ഉഴവുകാരന്റെ ചാലു വളയും. ശ്രദ്ധ എവിടെയാണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് യേശു പറയുന്നത്.
ഓർത്തുവയ്ക്കാൻ ഒരു വാക്യം
“യേശു അവനോടു: കലപ്പെക്കു കൈ വെച്ച ശേഷം പുറകോട്ടു നോക്കുന്നവൻ ആരും ദൈവരാജ്യത്തിന്നു കൊള്ളാകുന്നവനല്ല എന്നു പറഞ്ഞു.”But Jesus said to him, “No one, having put his hand to the plow, and looking back, is fit for God’s Kingdom.”യാക്കോബും യോഹന്നാനുംJames and John
പന്തിരുവരിൽ രണ്ടു സഹോദരന്മാർ; ആകാശത്തുനിന്നു തീ ആഗ്രഹിക്കാൻ മാത്രം മുൻകോപികൾ.
യാക്കോബ്, “കുതികാൽ പിടിക്കുന്നവൻ”; യോഹന്നാൻ, “കർത്താവു കൃപാലുവാകുന്നു”
അനുഗമിപ്പാൻ ഒരുങ്ങിയവർThe would-be followers
യേശുവിനെ അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മൂന്നുപേർ; ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു വ്യവസ്ഥയുണ്ട്.
“—”
Hand on the plough
അനുഗമിക്കാൻ ഒരുങ്ങിയ മൂന്നുപേരോടുള്ള യേശുവിന്റെ മറുപടികൾ കഠിനമായി തോന്നുന്നു. അപ്പനെ അടക്കം ചെയ്യാനോ കുടുംബത്തോടു യാത്ര പറയാനോ ആഗ്രഹിക്കുന്നതു തെറ്റാണോ? യേശു കുടുംബസ്നേഹത്തിന് എതിരല്ല. മറ്റു കാര്യങ്ങളെല്ലാം ശരിയായിക്കഴിഞ്ഞ്, പിന്നീടു ചെയ്യാനുള്ള ഒന്നായി അവനെ അനുഗമിക്കുന്നതു മാറുന്ന നിമിഷത്തെക്കുറിച്ചാണ് അവൻ പറയുന്നത്.
അവൻ ഇപ്പോൾതന്നെ യെരൂശലേമിലേക്കു മനസ്സുറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അവിടെ തന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നത് എന്തെന്ന് അവന് അറിയാം; അവൻ പുറകോട്ടു നോക്കുന്നില്ല. അവനെ അനുഗമിക്കാമെന്നു പറയുന്നവർക്ക് അതിന് ആഗ്രഹമുണ്ട്; പക്ഷേ ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു വ്യവസ്ഥയുണ്ട്: നീ എവിടെ പോയാലും, പക്ഷേ ആദ്യം ഞാൻ ഒന്ന്. ദൈവരാജ്യം പട്ടികയിലെ രണ്ടാമത്തെ കാര്യമാകാൻ കഴിയില്ല എന്നു യേശു പറയുന്നു.
നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും ഒരു ‘ആദ്യം ഞാൻ ഒന്ന്’ ഉണ്ട്. ആദ്യം പഠിത്തം തീരട്ടെ, ഒന്നു സ്ഥിരപ്പെടട്ടെ, വീടിന്റെ കാര്യം ശരിയാകട്ടെ. ഇവയെല്ലാം നല്ല കാര്യങ്ങളാണ്. എന്നാൽ യേശുവിനെ അനുഗമിച്ചുതുടങ്ങാൻ അനുയോജ്യമായ ഒരു നിമിഷമില്ല; ആ നിമിഷം ഇപ്പോഴാണെന്ന് ഈ സുവിശേഷം പറയുന്നു. കലപ്പയിൽ കൈ വെക്കുക; മുമ്പിലുള്ള ചാലിൽ കണ്ണുറപ്പിക്കുക.
കുടുംബമായി സംസാരിക്കാം
ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നു നിങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്ന ഒരു കാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽനിന്ന് ഏതു ‘ആദ്യം ഞാൻ ഒന്ന്’ ആണ് നിങ്ങളെ തടയുന്നത്?
ഓഡിയോയ്ക്കു ശേഷം രണ്ടു മിനിറ്റ്. എല്ലാവർക്കും ഒരു അവസരം; ആരും ഇടയ്ക്കു കയറി സംസാരിക്കരുത്.ദൈവത്തിനുവേണ്ടി നിങ്ങൾ മാറ്റിവെച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഒരു കാര്യം ഈ ആഴ്ച ചെയ്യുക: ഒരു രമ്യത, ഒരു സന്ദർശനം, ഒരു പ്രാർത്ഥനാശീലം.
കർത്താവായ യേശുവേ, നീ യെരൂശലേമിലേക്കു മനസ്സുറപ്പിച്ചു, പിന്തിരിഞ്ഞില്ല. പിന്നീടല്ല, ഇപ്പോൾതന്നെ നിന്നെ അനുഗമിക്കാനുള്ള ധൈര്യം ഞങ്ങൾക്കു തരേണമേ; മുമ്പിലുള്ള വഴിയിൽ ഞങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ ഉറപ്പിക്കേണമേ. ആമേൻ.
സഭാവർഷം മുഴുവൻ
സഭാവർഷത്തിലെ എല്ലാ ഞായറുകളും, കാലം തിരിച്ച്: വായനകൾ, സുവിശേഷം, കുടുംബത്തിനുള്ള ഒരു ചോദ്യം.
ക്യംതാ · 6 / 7