സഭാവർഷത്തിലെ 36-ാം ആഴ്ച
Seventh Sunday after Pentecost
യേശുവിനു ബുദ്ധിഭ്രമം ഉണ്ടെന്ന് അവന്റെ ചാർച്ചക്കാർ കരുതുന്നു; അവൻ പിശാചിനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് യെരൂശലേമിൽനിന്നുള്ള ശാസ്ത്രിമാർ പറയുന്നു. ഒരു ബലവാനെയും ഛിദ്രിച്ച ഒരു വീടിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപമകൊണ്ട് അവൻ ഇരുകൂട്ടർക്കും ഉത്തരം നല്കുന്നു.
ഭക്ഷണം കഴിപ്പാൻപോലും കഴിയാത്തവിധം പുരുഷാരം യേശുവിനു ചുറ്റും തിങ്ങിക്കൂടുന്നു. അവനു ബുദ്ധിഭ്രമം ഉണ്ടെന്നു പറഞ്ഞ് അവന്റെ ചാർച്ചക്കാർ അവനെ കൊണ്ടുപോകാൻ വരുന്നു. ബെയെത്സെബൂലിനെക്കൊണ്ടാണ് അവൻ ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്നതെന്നു ശാസ്ത്രിമാർ പറയുന്നു. ഛിദ്രിച്ച വീട്ടിന്നു നിലനില്പാൻ കഴികയില്ലെന്നും, ബലവാനെ പിടിച്ചുകെട്ടാനാണ് താൻ വന്നതെന്നും യേശു പറയുന്നു.
യഥാർത്ഥ ശക്തി എവിടെയാണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് ഈ ഞായറിലെ വായനകൾ. പ്രഭാതസുവിശേഷം ഇതിന്റെ തുടർച്ചയാണ്; അവിടെ യേശു തന്റെ യഥാർത്ഥ കുടുംബം ആരെന്നു പറയുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയെ തിന്മ എന്നു വിളിക്കുന്നതാണ് ക്ഷമയുടെ വാതിൽ അടയ്ക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം; കാരണം അതു ക്ഷമിക്കുന്നവനെത്തന്നെ നിരസിക്കുന്നു.
ഈ ഞായറാഴ്ചയുടെ വായനകൾ
ഫലംകൊണ്ടു വൃക്ഷത്തെ അറിയുന്നു; പറയുന്ന ഓരോ നിസ്സാരവാക്കിനും കണക്കു ബോധിപ്പിക്കേണ്ടിവരും.
യോനയുടെ അടയാളം; എന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നവൻ എന്റെ സഹോദരനും സഹോദരിയും അമ്മയും ആകുന്നു.
പാപപരിഹാരദിവസത്തിൽ നിങ്ങളുടെ സകലപാപങ്ങളിൽനിന്നും നിങ്ങൾ ശുദ്ധരാകും.
പുരോഹിതന്മാരേ, ഇതു കേൾപ്പിൻ; നിങ്ങൾ ജനത്തിന് ഒരു കെണിയായിരുന്നു.
ഞാൻ ഉയരത്തിലും വിശുദ്ധസ്ഥലത്തിലും, മനസ്താപവും മനോവിനയവുമുള്ളവരോടുകൂടെയും വസിക്കുന്നു.
വിശ്വാസികൾ ഏകഹൃദയവും ഏകമനസ്സും ഉള്ളവർ; ബർന്നബാസ് ഒരു നിലം വിറ്റ് പണം കൊടുക്കുന്നു.
ക്രിസ്തു നമ്മുടെ സമാധാനം; അവൻ വേർപാടിന്റെ നടുച്ചുവർ ഇടിച്ചുകളഞ്ഞു.
തന്നിൽതന്നേ ഛിദ്രിച്ച ഭവനം നില്പാൻ കഴിയില്ല; യേശു ബലവാനെ പിടിച്ചുകെട്ടുന്നു. ഇതാണ് ഇന്നത്തെ സുവിശേഷം.
Open in five scenesജനത്തിന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കിക്കളയുന്ന പാപപരിഹാരദിവസത്തെക്കുറിച്ചു ലേവ്യപുസ്തകം വിവരിക്കുന്നു. ജനത്തെ വഴിതെറ്റിച്ച നേതാക്കന്മാർക്കു ഹോശേയ മുന്നറിയിപ്പു നല്കുന്നു; താഴ്മയുള്ളവരോടുകൂടെ ദൈവം വസിക്കുന്നു എന്നു യെശയ്യാവു പറയുന്നു. ഏകമനസ്സുള്ള ഒരു സമൂഹത്തെ അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികളും, ഇടിച്ചുകളഞ്ഞ ഒരു മതിലിനെ എഫെസ്യലേഖനവും കാണിക്കുന്നു.
References follow the official lectionary of the Malankara Orthodox Syrian Church. Your parish may read them in a different order.
Pick a scene to see what happens in it and what is easy to miss.
യേശു വീട്ടിൽ വരുന്നു; അവർക്കു ഭക്ഷണം കഴിപ്പാൻപോലും വഹിയാതവണ്ണം പുരുഷാരം തിങ്ങിക്കൂടുന്നു. അവന്റെ ചാർച്ചക്കാർ അതു കേട്ട്, അവന്നു ബുദ്ധിഭ്രമം ഉണ്ട് എന്നു പറഞ്ഞ് അവനെ പിടിപ്പാൻ വരുന്നു.
ശത്രുക്കൾക്കു മുമ്പേ സ്വന്തം കുടുംബം അവനെ തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു.
യെരൂശലേമിൽനിന്നു വന്ന ശാസ്ത്രിമാർ പറയുന്നു: അവന്നു ബെയെത്സെബൂൽ ഉണ്ടു; ഭൂതങ്ങളുടെ തലവനെക്കൊണ്ടു അവൻ ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്നു.
അവർ അത്ഭുതങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നില്ല. ശക്തി എവിടെനിന്നു വരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് അവരുടെ തർക്കം.
യേശു അവരെ അടുക്കെ വിളിച്ച് ഉപമകളാൽ സംസാരിക്കുന്നു: സാത്താന്നു സാത്താനെ എങ്ങനെ പുറത്താക്കുവാൻ കഴിയും? ഒരു രാജ്യം തന്നിൽതന്നേ ഛിദ്രിച്ചു എങ്കിൽ ആ രാജ്യത്തിനു നിലനില്പാൻ കഴികയില്ല. ഒരു വീടു തന്നിൽ തന്നേ ഛിദ്രിച്ചു എങ്കിൽ ആ വീട്ടിന്നു നിലനില്പാൻ കഴികയില്ല.
യേശു “ഉപമകളാൽ” സംസാരിച്ചു എന്നു മർക്കൊസ് ആദ്യമായി പറയുന്നത് ഇവിടെയാണ്.
ബലവാനെ പിടിച്ചുകെട്ടീട്ടല്ലാതെ അവന്റെ വീട്ടിൽ കടന്ന് അവന്റെ കോപ്പു കവർന്നുകളവാൻ ആർക്കും കഴികയില്ല.
തടവുകാരെ സ്വതന്ത്രരാക്കാൻ പിശാചിന്റെ വീട്ടിൽ അതിക്രമിച്ചുകടക്കുന്ന ഒരു കവർച്ചക്കാരനായിട്ടാണ് യേശു തന്നെത്തന്നെ വിവരിക്കുന്നത്.
മനുഷ്യരോടു സകല പാപങ്ങളും സകല ദൂഷണങ്ങളും ക്ഷമിക്കും; പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നേരെ ദൂഷണം പറയുന്നവനോ ഒരുനാളും ക്ഷമ കിട്ടുകയില്ല. അവന്നു ഒരു അശുദ്ധാത്മാവു ഉണ്ടു എന്ന് അവർ പറഞ്ഞിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് അവൻ ഇതു പറഞ്ഞത്.
30-ാം വാക്യത്തിൽ മർക്കൊസ് തന്നെ ഈ മുന്നറിയിപ്പു വിശദീകരിക്കുന്നു. ആത്മാവിന്റെ പ്രവൃത്തിയെ തിന്മ എന്നു വിളിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണിത്; അറിയാതെ ചെയ്തുപോകുന്ന ഒരു പാപത്തെക്കുറിച്ചല്ല.
ഓർത്തുവയ്ക്കാൻ ഒരു വാക്യം
“ഒരു വീടു തന്നിൽ തന്നേ ഛിദ്രിച്ചു എങ്കിൽ ആ വീട്ടിന്നു നിലനില്പാൻ കഴികയില്ല.”“If a house is divided against itself, that house cannot stand.”യേശുവിന്റെ ചാർച്ചക്കാർJesus’ family
അവനു ബുദ്ധിഭ്രമം ഉണ്ടെന്നു കരുതി അവനെ വീട്ടിലേക്കു കൊണ്ടുപോകാൻ വരുന്ന ബന്ധുക്കൾ.
“—”
യെരൂശലേമിൽനിന്നുള്ള ശാസ്ത്രിമാർThe scribes from Jerusalem
അവനെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാൻ അയക്കപ്പെട്ട ന്യായപ്രമാണ ഉപദേഷ്ടാക്കൾ.
“—”
A house that stands
യേശുവിനു ചുറ്റും തെറ്റിദ്ധാരണയാണ്. അവനു ഭ്രാന്താണെന്ന് അവന്റെ കുടുംബം കരുതുന്നു. അവൻ പിശാചുമായി കൂട്ടുചേർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നു മതപണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു. ആളുകളെ സൌഖ്യമാക്കുന്ന തിരക്കിൽ അവനു ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻപോലും കഴിയുന്നില്ല. ഇതിനെല്ലാം നടുവിൽ അവൻ ഒരു ലളിതമായ കഥ പറയുന്നു: ഒരു വീടു തന്നിൽതന്നേ ഛിദ്രിച്ചാൽ അതിനു നിലനില്പാൻ കഴികയില്ല.
സാത്താൻ തന്നോടുതന്നെ പോരാടുകയല്ല എന്നാണ് അവൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത്. അതിലും ബലമുള്ള ഒന്ന് എത്തിയിരിക്കുന്നു. ബലവാനെ പിടിച്ചുകെട്ടി അവന്റെ തടവുകാരെ സ്വതന്ത്രരാക്കാനാണ് യേശു വന്നത്. ഓരോ സൌഖ്യവും പുറത്താക്കപ്പെടുന്ന ഓരോ ഭൂതവും തിന്മയുടെ വീട് ഒഴിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ അടയാളമാണ്.
ഈ വചനം നമ്മുടെ വീടുകൾക്കും ബാധകമാണ്. പക, മൌനം, മത്സരം എന്നിവയാൽ ഛിദ്രിച്ച ഒരു കുടുംബത്തിനു നിലനില്ക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഒരു ഇടവകയ്ക്കും അങ്ങനെതന്നെ. യേശുവിന്റെ ശക്തി ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കാൻ മാത്രമുള്ളതല്ല. ഭിന്നതകൾ സൌഖ്യമാക്കി ആളുകളെ ഒരു മേല്ക്കൂരയ്ക്കു കീഴിൽ തിരികെ കൊണ്ടുവരാനുള്ളതാണ്. അത്തരം ഒരു വീടിനു നിലനില്ക്കാൻ കഴിയും.
കുടുംബമായി സംസാരിക്കാം
വീട്ടിൽ നാം എവിടെയാണ് ഭിന്നിച്ചിരിക്കുന്നത്? ഒരുമിച്ചു നില്ക്കാൻ നമ്മെ എന്തു സഹായിക്കും?
ഓഡിയോയ്ക്കു ശേഷം രണ്ടു മിനിറ്റ്. എല്ലാവർക്കും ഒരു അവസരം; ആരും ഇടയ്ക്കു കയറി സംസാരിക്കരുത്.ഈ ആഴ്ച വീട്ടിലെ ഒരു അഭിപ്രായഭിന്നത, ചെറുതാണെങ്കിലും, ആ ദിവസം തീരുംമുമ്പേ പരിഹരിക്കുക.
കർത്താവായ യേശുവേ, നീ ബലവാനെ പിടിച്ചുകെട്ടി അവന്റെ തടവുകാരെ സ്വതന്ത്രരാക്കി. ഞങ്ങളുടെ വീടിനെയും സഭയെയും ഭിന്നിപ്പിക്കുന്നവയിൽനിന്നു ഞങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കേണമേ; നിലനില്ക്കുന്ന ഒരു വീടായി ഞങ്ങളെ തീർക്കേണമേ. ആമേൻ.
സഭാവർഷം മുഴുവൻ
സഭാവർഷത്തിലെ എല്ലാ ഞായറുകളും, കാലം തിരിച്ച്: വായനകൾ, സുവിശേഷം, കുടുംബത്തിനുള്ള ഒരു ചോദ്യം.
പെന്തിക്കോസ്തി · 8 / 18